伊文燕、林贝贝从离开到回归的选择，揭示了舞者面对现实的职业困惑，陈然创意编舞从淘汰竞赛节目到全民大片的转变，引发了对传统文化的现代表达和文艺为谁服务这两个文化问题的思考。在《爱情》中，被招到新疆某中学的汉族教练张磊本，是一个理论空洞、不踢球、总想转学的“路人”，却逐渐成长为坚定留守、帮助新疆足球少年改变人生命运的人民老师。他的话不仅道出了自己的心理过程，也道出了无数奋斗者的心声:“困难的事情往往是最值得做的事情。”
新作风、新奋斗、新精神;接地、银河官网app温暖、共振。《我们的十年》通过塑造生动鲜活的普通百姓形象，将中国故事串联起来，真实展现了人民群众从十年奋斗到获得感、幸福感、安全感不断增长的美好过程。既有新时代高度的生活观，又有个人视角的心灵深处的细腻，人物形象多样，风格类型多样，使真人剧呈现出深度感和外延感。可以说，这是一场真正根植于生活、直面生活的全景艺术再现，是真实的、具体的、可感知的、发展起来的“人类历史”。
现实题材电视剧的创作应在主题意义、故事结构、人物塑造、视听风格、时空情境等要素的基础上，建立起具有深厚传统文化底蕴、新时代精神气质和中国风骨情怀的中国审美风格。
《一日三餐》以一段岭南生活的镜头开场，用石头磨手磨米奶做肠粉，听着粤剧，吃着早茶，展示着城市烟火的热气;在《沙漠之光》中，异域风情与中华文化交织在一起，广袤的沙漠与光伏板共存，形成新颖瑰丽的视觉美;《心往哪里去》从山水环抱、粉墙黛瓦、鱼米丰美的江南小村缓缓打开，暗指种读祖传稻的信仰，布局江南青山绿水、诗画山水的中国大美;在《唐宫夜宴》中，可爱的唐小妹妹用嘻哈和活泼的“时空旅行”的方法诠释了唐韵的古风，让传统文化活了过来……《我们的十年》既有写实的白色描写，又有浪漫的文化写意，体现了对中国审美精神的敬畏和弘扬。如“肠粉的根源在街道和小巷,肠粉的灵魂在舌尖上常见的人”,“一个舞蹈有其生命力,竞争和获奖不是结束,观众和市场”,“作为一个人不仅可以认为获胜的,但也可以承受失去”,等等,游戏中的人物感觉单词和单词,生活条件和生活哲学,在多年的时间浸泡持久,感情激动人心，余晖悠长。
